【曹志漣】
外邊是燈節的第一夜，六十萬人湧入廣場，幾乎凝滯的人海裡出現細細人流，緩緩周遊燈景，穿行於民俗小吃攤間。
圓湯子一躍而入，努力尋隙推進，終於轉到大殿側面入口。
那晚三樓小劇場要演台灣演劇集團「海筆子」製作的《野草天堂》，小小的場 子，五、六層階梯座位，滿滿觀眾等待。兩小時一氣呵成的戲是由櫻井大造編導，五十多位不要錢的行動者投入幕前幕後，靈感源頭來自新莊樂生療養院去年捷運工 程迫遷事件。被公共建設迫遷的何其多，樂生院的特殊，是因為它是七十年前日本人為隔離痲瘋病人建立的大忌諱，在歷史上、人性上都有象徵意義。
戲中「野草天堂」是日據時代設立的療養院，六十年前院長小栗在戰敗後服毒自殺，葬在野草天堂附近。
六十年後一天，小栗墳被無意中發掘，裡邊有狐狸做窩，這事件使小栗所代表的「過去」開始在野草天堂員工和院民心中有如陰魂之不散，呼應著劇名副題———Screen Memory———記憶如屏風遮蔽起內心真正陰影（心理學名詞）。
文字概念比實際作品精采（說的比唱的好聽），是近年來藝術常有的失望現象。但《野草天堂》這齣戲卻難得地超越了文字說明，或者，有著文字無法說明的豐富、多變、好看。
事後回味，最鮮明的印象不在劇情，甚至無法清楚重述出到底故事是什麼；就連 台詞，有時在角色的激動中，話語也如劇中字句走失而空白的信一樣，變成聲音、頓挫、情緒，和身體繃緊的弓度，炯炯的眼神，手與足的表情，還有臉上神經牽動 的百種瞬間，交織成彷彿典故深長的盎然感。對了，印象最深的就是戲的氛圍。十二位演員扮演的角色，背負著日本古典傳說的名字，緊湊輪番上場，用南管唱腔、 日本舞踏姿，簾前簾後，上上下下，旋轉門前門後，不斷變化戲的緩急節奏和情境感。戲非常真實地出現在現場，沒有一處空白忘了注入精神。櫻井三十五年的劇場 功力在入場步伐中流露，幾個眼神好像說了好幾個故事。最後紅地氈拉起，露出之下的黃雜草地，秦Kanoko所演的狐狸奔放地縱舞，躍起跌下，躍起跌下。林 于←、李秀珣、朱正明、許雅紅、李薇、段惠民、林欣怡、陳惠善、林信宏、流星王．龍，這群值得注意和欣賞的演員，他們的名字在節目單上沒和所演的角色對 應，這個做法奇妙地使記憶裡只存有戲中人物。
「海筆子」的目的不僅是戲而已；樂生院的未來發展一定會被留意。不過《野草 天堂》還引起別的聯想。它像一扇半透明的屏風，以現代手法將源自日本文化傳統的隱喻布局於異地環境，細看之下，忽然接觸到屏風後不同的歷史意識情結酖酖文 化中國之於現代、台灣之於自身、日本之於台灣。在太多場合注定矛盾而衝突的意識流，卻於此有如曲折的背景紋路，把屏風上的浮世傳奇襯托得更加複雜深沉。【2006/02/22 聯合報】 ＠ http://udn.com
